一方水土养一方人?东西方对待生孩子这件事和产后数星期这一阶段，虽然都十分重视，但由于认知和生活观念不同而产生差异。对中国人来说，“坐月子”实质是一种仪式!下面看看诗安国际月子会所老师怎么说吧!

　　性行为，社会意义大于生理意义。坐月子最早可以追溯至西汉《礼记内则》，距今已有两千多年的历史，称之“月内”，是产后必须的仪式性行为。以社会学的论点，坐月子是协助产妇顺利度过人生转折，因为婴儿产出让身体、生活有所改变，从人妻到人母、从外人到家人，坐月子的仪式促使产妇进入神圣地位，周边的人甘愿为她付出。

　　产妇趁此机会发泄累积的不平情绪，消除长期积劳。我们的祖先和仍在传统中的人就用坐月子这样一种礼仪来渡过人生中的这一特殊阶段。相形之下，西方女性认为生孩子是自己的天性和责任，是自然规律，如果这一阶段出现问题她们多把其当作病理问题来处理。医生在研究了荷尔蒙分泌和情绪变化的关系后，把有严重症状的产妇当作病人，给予药物和精神治疗。

　　当然，中国女性“坐月子”注重调养身体，外国女性则在生产之后表现得比较随意，还与两者体质有关，正所谓“一方水土养一方人”。中国的“坐月子”是中医的主张，它符合中国女性体质。在体质方面，西方女性比中国女性骨骼大很多，骨盆倾斜度也比较大。

　　所以西方女性生孩子相对轻松一些。另外，还有环境因素，比如产后恢复期游泳，由于子宫恢复需要6至8周。在子宫没有完全恢复时游泳，容易造成细菌感染或慢性盆腔炎。在卫生环境比较干净的条件下可以避免，但我国的很多环境未必能达到那样的水平，所以不能完全模仿西方。

　　一方水土养一方人?以上诗安国际母婴会所的老师的介绍，您是不是也有了一些的了解呢，如果你有不清楚的地方，可以咨询我们的在线老师，或拨打电话：400-088-0194。老师会真诚的给您答复!